埃及的迪拉玛，被称为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的六百年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。
史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西--铜蛇管，被一个哑巴骗走。
对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，这里地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵；也有的说，是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不仅头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。
有位罗马商人得知此事后很是兴奋。他想，一个能清白地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图特安哈门法老有意安排的。据罗马的羊皮书记载：图特安哈门法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的三千名骗子秘密流放到这里，法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。
罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世五年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是，商人来到神庙，凝视着石壁上哲学家留下的话，他禁不住喃喃自语：说得多好啊！说得多好啊！然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。
两千三百年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出七个巨大的石碑，其中的一块刻着这么一行字：当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。这句话，正是那位哲学家留下的。不久，希腊政府宣布：摩西神庙遗址被发现。
考试结束了，在看你们的考试反思时，又一次看到了无数的“我没有认真复习。”“我以后一定会认真听课。”“我以后会考好的。”“我下次一定能考到**分。”你们做学生做了八年，这样的话就说了八年。从来没有人对这些话产生过什么疑议，几乎所有的人都习惯了这样给自己找借口，习惯了自己对自己撒谎。
做老师做了十年，这样的话语我也听了十年了。今天，我却是那样深恶痛绝。魔鬼城的传说就这样跳在了脑海里。这不就是自己对自己撒谎吗？
这些话在我们第一次说的时候，我相信你们一定是真诚的，一定是从心底里对自己承诺的。但是后来渐渐地，因为人性的一些弱点，我们没有能坚持，于是在再一次反思的时候，我们又说出了那样的话。这时候，真诚的程度就要打折扣了。再后来，我们就像条件反射一样说出了这些承诺，而压根儿不会去管我到底能不能做到。这样口舌上的错误，已经渐渐影响到心灵上的谬误了。以至于现在，在说这话的时候，有谁会想到，我以后能不能真的做到呢？
我们知道，考试反思是给老师看的。其实，那更是给自己看的。那是我们在走过一段学习生涯后，暂停下脚步，回首过去的成败，那是为了我们以后能走的更稳更快。可是，我们有多少人在这样的反省中对自己撒谎了呢？
一诺千金看起来只是一种作风，一种牢靠，可是它的内涵却涉及到对世界是否郑重。诚实、严谨的人做事自然磊落，落地生根，一言既出，驷马难追。这种准则的含义已经超出了承诺本身，那样的人，站立着，都是那样精神。就像古希腊的一位哲学家。
当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。
可是现在，你对自己都不能诚实，怎么能让别人信任你呢？最后的下场就是，自己都不相信自己了。这是何等的悲哀啊！
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