如何让家庭、学校、社会三者真正实现互补、共赢、共生，而不是相互冲突、撕裂，一直是不少一线教育管理者的困惑。孩子进入学校，家校关系便形成，面对家校矛盾，争论孰是孰非，只会将彼此更加推向对立面。双方消除傲慢与偏见，报之以理解与沟通，合作承担教育之责，才能解决问题，这便是以学校为核心开展家校合作和家文化建设的意义。
家长学校：道德传家。培育“父母之德”，培育良好的家风、家教和“家文化”的传承。恢复培育家风、家训、家文化的建立是非常有必要的。学生、父母、教师，三个方面相互合作、一起进步、共同成长，最终形成“教育命运共同体”。在学校开展家长学习课堂，让家长认识到家庭自身的教育责任，让家长提升自身的修养，同时让家长了解学校的教学情况，与学校共同完成学校教育目标。
1学校是家庭教育展示平台。孩子的一言一行，一举一动，体现了家庭教养。在学校里，一个家庭的教育状况都会在孩子身上展现出来。父母是孩子第一任老师，如何做好父母，以身作则，以身示范，从而形成良好的家风、家庭风尚。家庭好了，教育才会好；父母好了，孩子才会好；家庭教育好了，学校教育就会轻松高效，这是一个非常简单却管用的道理，需要我们全力践行。
2“家文化”培育：在世界文明史上，中国被公认为是最重视家庭教育的文明古国，家国天下，家国一体。在古代，家风、家训、家文化是家族家庭教育的重要组成部分，家文化一代又一代的传承下去，形成“父母之德”和家教素养。如《朱子家训》非常简洁洗练，虽只有短短317个字，却将《大学》的三纲八目全包含在内。《论语》、《孟子》与《中庸》的精华也都体现在《家训》之中。它和一般儒家经典一样，不是拿来要求别人的，而是要求我们自己的；不是拿来念的，而是要我们去身体力行的。“父母之德”是形成良好的家风和家文化的基础。朱熹作为一位不世出的儒学宗师，为后人留下三百一十七个字的《朱子家训》，这其中饱含着他对子孙的美好祝愿与深厚期许。由于朱子在中国文化史上的崇高地位，使得他所留下的家训，已不再局限于对朱家的后裔适用而已。《朱子家训》对当代的中国社会具有普世价值的意义，可以借鉴。
3父母是孩子的榜样。孩子就生活在家庭里，在父母的影响与养育下成长，没有父母的成长，就没有孩子的成长。通常孩子成长为优秀人才的背后，总能找到温馨和谐的家庭的影子。同样，个人形成不健全的人格，也可以从其家庭中找到充满冲突和矛盾的因素。家风、家文化的形成和传承是家庭教育的基石。父母是给孩子第一个扣纽扣的人，第一粒纽扣扣正了，人生才不会走偏。
4建立良好的读书学习氛围。有研究发现，在学习型家庭中，父母与孩子是共同成长的，甚至是相互影响的。他们往往有一些成功的影响方式，如亲子共读、亲子通信、讲述成长故事等。因此，无论面对哪种类型的孩子，没有父母参与的教育，一定是残缺的教育，一定是不完全的教育。
5人格的塑造。父母在培养儿童智力的同时，切不可忽视非智力能力的培养，应该使年轻一代具有远大的目标、广泛的兴趣、热烈的情感、坚强的意志和独立的性格。孩子来到你的教室的时候，已经是一个半成品了。他的人格特征，他的认知风格，他的行为习惯，他的很多基础性的东西已经形成。有一些孩子的基础已经很好，你只要继续呵护他，帮助他，给他更好的滋润，让他发展得更快。有一些不是很理想，就需要你用心矫正，而这种矫正，有父母们的支持和帮助就一定会事半功倍，有时甚至需要矫正的正是父母。
6应该让孩子有一样自己喜欢的东西。应该让孩子有一样自己喜欢的东西，那样的话，他即使考不上大学，也会有健康、幸福的人生。然而，现实中不少父母只盯着孩子的学习成绩，只要孩子有高分就被看作是好孩子。只要成绩好，孩子提什么要求都答应，而对孩子出现品德低下等问题却不甚关注。这样的教育理念、教育方式令人忧虑，家庭教育重要的任务是建筑人格成长。事实上，影响人一生的不是分数。影响一个人终身发展的因素中，分数并不是最重要的，起着制约作用的是品德、品格，是做人的快乐，是受人欢迎、尊重，而不是知识学问。
生命的成长，必须经历四个重要的场域，依次分别是：母亲的子宫、家庭、教室和职场。家庭和教室是与学生生命关系最大的生命能量场。学龄阶段，儿童来到了一个叫作学校的地方，在一个叫作教室的地方成长。教室就是一个小小的社会，就是他们生活的家园。从此，白天在教室，晚上在家庭，上学在教室，放学在家庭。教室离不开家庭，家庭也离不开教室。教室和家庭紧密相连。一间好的教室，一定会吸引父母的全力参与。父母的教育素养也直接导致家庭教育的品质，直接影响到学校教育的效果。
教育要从教师和家长的观念改变入手，人格培育是需要良好社会环境和家庭环境的营造。
附《朱子家训》：
“君之所贵者，仁也；臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也；子之所贵者，孝也兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也；妇之所贵者，柔也。事师长，贵乎礼也；交朋友，贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而喻之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！”