读《陶行知教育名篇》

发表时间：2013-06-18 阅读次数：271

今天下午再次走近陶行知，走近陶行知的教育思想和他平民办学的理念。细细读来，作为一名教师只知其人，不知其说，更没有把他的教育思想付诸教育实践，真的很惭愧。

陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他既反对“老八股”教育，又反对“洋八股”教育，坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。他所创立的“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，提高了学生的文化和科学水平。陶行知的“教育即生活”主张远离生活的教育是伪教育，脱离实践经验的知识是伪知识。但是如今的教育教学脱离生活已越来越远，孩子们除了读书还是读书，整天忙的都是做不完的作业，那有时间走出教室，即使偶尔地走出了教室，那也带着大量的任务而去的，如今的孩子离生活何止是远的问题。记得我在作文课上布置学生写一篇记叙文，题目是《第一次洗-----》，大部分学生都无从下手，不知道究竟该先写什么，后写什么？原因是他们根本就没有做这些事的生活经历。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”现在听来，恍若隔世。孩子们进入学校似乎就像进入了舞台，把自己装扮起来，做一个老师喜欢的好孩子，他们表演着，如鹦鹉般说着台词，就是他们的作文，也在矫揉造作地抒发着不知谁心中的感情？很多情况下说了不符合他们身份和年龄特点的语言。陶行知先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这一育人“真经”是他从几十年教师生涯中总结出来的，这句话，道破了教育价值观和道德观。一个“真”字廓清了几年来中国封建教育中存在的虚假伪善的尘垢，指明了现代教育最重要最本质的属性。教师作为现代进步教育思想的实践者，应牢记陶行知先生的话，教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。因此，教人求真，学做真人，还须从师求真做起。然后再教育学生求真，做真事，说真话，写真言。

陶行知提出了教学合一的教学方法，列举了教学合一的三个理由：第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学；第二，教的法子必须根据学的法子；第三。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。现在看来这不真是目前我们正在追求的课堂教学改革的新境界吗，真知灼见呀。陶先生的教育思想之深邃让人叹服！现在的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗？“传统”的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老师的责任在于教学生学，教的法子必须根据学的法子”。这才是我们教育的真传统！现在的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破“传统”的改革。一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，一会儿学习新的课堂教学模式，一会儿讲究课堂的有效性，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。今天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。这些观点也正是现在新课程改革所大力提倡的。但推行起来非常艰难，因为教学生学远难于简单地灌输教发，需费大力气学习、思考，要花费数倍的精力去备课。因为没有固定的模式，所以课堂上什么问题都可能发生：太费劲了。可笑的是一些优秀教师的公开课，几乎是表演课，让一些“差学生”留下，因为他们“不配合”老师的表演。

“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知先生高尚的师德操守令人钦佩，也广为流传。这也正是教师无私奉献、崇高师德的真实写照。今天，我们小学教师要养成良好的师德，不仅在于要继承学而不厌、诲人不倦、以身作则、为人师表、有教无类、因材施教等师德优良传统，更要在新的历史条件下着眼于教育人、引导人，着眼于尊重人、理解人、关心人、帮助人，以良好的思想政治素质和道德风范影响和教育学生。

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