北京五号线地铁开通了。每天早上从灯市口站出来的通道里都能听到古典音乐，尽管总是重复一首曲子，但已经能让我激动。可惜好景不长，新年没过几天，通道里响起了流行歌曲。
从古至今，音乐与生活息息相关。古时，帝王家登基有大典音乐，结婚有婚礼音乐，寿诞有祝寿音乐；百姓家结婚有喜庆喇叭，丧事有哭歌声；寺庙有晨钟暮鼓；市井有更鼓报时；我现在还可以回想起小时候收音机里小喇叭节目的音乐。你不觉得音乐可以给我们很多美好的回忆吗？
古时音乐是地位的象征。如果大臣用了帝王的音乐，则有僭越之罪。子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”如果人无仁义，礼乐又有何意义？礼制在很多时候是从乐的差异上显现的。如果一个社会礼乐不合制度，则会天下大乱，所以孔子说春秋时代是礼崩乐坏。可见音乐从古至今与生活密切相关。
今天音乐已经没有了等级的内容。但什么环境应该有什么音乐，还是应该有些规范。公共场所，如车站、机场、医院、商店、公共汽车上等地方应该尽量保持安静，为了调和气氛可以放些轻柔的舒缓的音乐，音量在似有似无之间。仔细听会有，但不留心会忽略。购物场所的音乐则应该分别对待。超市、商场的音乐应该轻柔缓慢，人们才有心情浏览选购。如果音乐声音过大、节奏过强，会扰乱人们的心绪，影响购物。当然不同的购物场所根据不同的人群还可以选择特殊的音乐。如：针对年轻人的购物场所，可以选择时尚的轻音乐；针对老年人的购物场所，可以选择怀旧的音乐。出售中式用品的商店可以选择中国传统音乐，很多商店已经在用音乐传递信息。晚上，当你听到那首著名的萨克斯《回家》时，这是告诉顾客，今天的营业要结束了。舞厅的音乐自然可以喧闹，因为那个环境就是要乱的。运动场所不宜有音乐，因为运动本身就会产生很大的声音。
生活已经远离了自然。我们听不到溪水的声音；听不到海潮的声音；听不到风吹过树林的声音；听不到燕子廊下啄泥的声音；听不到树叶飘落的声音……我们已经被噪音包围。但是如果能在小范围内听到优雅的音乐，权当对失去天籁的补充。
不知人们发现没有，今天除了特殊的场合，如婚礼或追悼会之外，无论走到哪，我们的环境总是吵闹的。超市无论大小，都有震耳欲聋的音乐；商场无论高、中、低档，一律闹哄哄；发廊、饭店、服装店里也是流行歌曲大行其道。更有甚者，有的店铺把喇叭放在门外，整个一条街都在吵。餐馆就更加热闹。
吵闹的音乐、浓烈的烟味似乎是中餐馆的标志了。
当你在北京五道口附近的咖啡馆小坐，在三里屯的酒吧里慢饮着一杯咖啡，你有何种感受？为什么很多人喜欢那些地方？并不是很多人都有小资情调，实在是我们的生活缺乏细微之处的精美，这使得人们每天在地铁中的出入、超市里的往来都变得像汉堡一样单调乏味。而且，无论是在号称文化之都的北京，还是在偏远的边陲，一概如此。给我感触最深的是那年去珠海。珠海是个美丽的海滨城市，联合国对其城市建设还有过奖励。但无论在大巴车上、饭店里、商店里，永远是低俗的几乎一个调的流行歌曲。我和同行的人说，你看，珠海城市的硬件很好，可惜软件不配套，到底是没有文化底蕴的城市。可是没过几年，北京这样有底蕴的城市也俗不可耐了。
物质匮乏的年代，艺术是奢侈品。但当不为吃穿发愁时，我们该怎样让生活过得有品位呢？品位是培养出来的，是教育出来的。为了我们更美好的生活，我们应该把品位作为教育的内容之一。我们可以通过音乐课告诉孩子音乐和生活的关系，选择音乐的基本规范。我们并不希望每个人都是音乐家，但每个人都有基本的音乐素养应该是我们教育的目标。
当他们长大以后，无论他工作在超市、商场、车站或中南海，他知道如何选择音乐，如何欣赏音乐，这就够了。我们的音乐教育距离这个目标还有距离，我们要承认，国人的音乐素养还有待提高。所以面对吵闹的环境，提出抗议的不多，才使得这种局面愈演愈烈。如果不知何者为俗，则会不知何者为雅！不知何为俗不可怕，可怕是不知什么是雅。
当然，我并不反对流行音乐，所谓经典就是可以永远流行的东西，但要知道流行的原因是什么。生活不是永远要阳春白雪，市井小调也是生活的一部分，但应该知道它们的位置及怎样对待它们。
每个人可以有自己喜欢的音乐，当你听遍了所有大师的作品之后，你仍然只喜欢听东北二人转，那是你的权利。流行的东西不一定都是不好的，但经过时间筛选的作品一定有其经典的原因。一个多元的时代，我们不能要求统一，但如果全部以流行歌曲代替样板戏，那是另一种形式的单调。单调的时代我们无法选择，如果在多元的时代我们不会选择同样也是悲哀。