因担心“带有糟粕性的内容”会“扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵”，山东省教育厅日前下发通知，严禁中小学校向学生“不加选择地”全文推荐《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等。湖北省也对此作了一些相应规定。
有学者认为，近年来，全国各地不少中小学在开展弘扬中华民族优秀传统文化、培育民族精神的教育活动，特别是中小学生经典诵读活动，但对诵读活动的内容却研究不深，分析不透，甄别不够，致使一些不科学或与时代发展相悖的东西，一些带有糟粕性的内容流入学校，造成了很坏的负面影响。于是想用一纸文件一禁了之
“昔孟母，择邻处”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这些内容是不是糟粕，我们暂且不论，用简单的删节能禁得住吗？
“文革”时代也是禁书时代，但是很多喜欢读书的人，特别是青少年，仍然通过各种方法读到很多的禁书；即使清朝那样的时代，民间仍然有人读到禁书《红楼梦》，并因之流传下来。而于成长中少年儿童的逆反性格来说，你越是屏蔽的东西，反而越刺激他们了解的欲望，况且现在这样的信息技术时代，以“删节”的手段屏蔽教科书中的“糟粕”，岂不愚蠢、自欺欺人？
那么就有个问题：既是“糟粕”，必不健康，而青少年儿童若“偷”读了“糟粕”、不健康的东西，又无教师作正面解读引导，其害岂不更大？
即使不健康的东西，对于教育学生来说，正确的做法也应该是面对而不是回避或屏蔽。第一，世界上不健康之物甚多，我们屏蔽不过来；第二，只有面对，并加之以正确的教育和引导，学生才能懂得什么是健康的，什么是不健康的，才好择善而行之。换一个角度，某种意义上说，正因为假恶丑的存在，学校和教师才有存在的意义——教育学生分辨什么是假丑恶，什么是真善美。所谓“师者，传道受业解惑”，正是这个意思。“糟粕”的东西，从教科书删节掉很容易，但绝对无法避免它从其他渠道进入学生的脑中，那么“糟粕”之“惑”，谁人来“解”呢？“师者”的“传道受业解惑”之本职又成了何物呢？
“糟粕”与“精华”，原本没有绝对的“真理标准”，更不能搞“法定标准”。政府教育部门以行政命令严禁“不加选择地”全文推荐《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等，实质上是对某些传统文化内容关于“糟粕”与“精华”定义的“立法”，对此，有学者认为，政府部门不论在能力和权力上，都不大匹配。
笔者以为，政府部门设定“糟粕”标准也好，简单的屏蔽手段也罢，恐怕都是源于那种“价值取向包办”以及善于“一禁了之”而不问效果的思维惯性。删节其实删节不掉，屏蔽也屏蔽不了，反倒是学生们会因为你删节而“趋之若鹜”，进而可能是“为惑而终不解矣”，如此简单的问题尚不醒悟，其“惑”或甚于“糟粕”。